《西凉府》赏析原文标题：西凉府作者：雷家林年代：现代诗词原文：千里黄沙，夕阳无语。茫茫沙土。视一弯碧水，鸿雁其舞，西风惊呼。佇残城，瞻蔓草，吊今古。古来征战渺，泥城何曾固，胡尘如阴云，边塞多战骨。往事已过千年，夜半仍闻鬼哭。几声凄婉弦胡，寒月犹照西凉府。译文及注释译文：千里黄沙

 雷家林主要文章：《雷家林诗歌集录》、《雷家林词集》、《中国艺术散论～宋画哲学》、《家林论唐宋艺术》、《说唐代书法》、《说宋朝书法四家～三蔡》、《家林读苦瓜和尚画语录》、《雷家林谈美国印象派》、《雷家林论日本艺术》、《雷家林谈德国绘画》、《

昆仑高处冰河，直下黄流错落。两岸荒原万古色，五千风雨任洗磨。炎黄厚德长流，青史不尽同歌。夕阳西下看壶口，万马奔腾可奈何。心潮逐浪多。（破阵子--黄河）黄河在《破阵子》中的象征意义黄河的自然景观与历史地位黄河，作为中国第二长河，其发源地昆仑山脉赋予了它独特的地理特征。在

秦汉帛画--关于布面中国画的问题雷家林宋代的米芾谈到画的寿命是九百年后黯然失去神采，故西汉先秦那些古墓里出土的帛画（远古时纸张尚未发明），现在看来光鲜的原因是埋土意味着时间的封存与凝固，或者是时间仍在走，只不过是慢于地上世界，所谓“洞中方七日，人世已千年”那种感觉，但大部

雷家林芸術經歷1977年入湖南省艺术学校(艺术职业学院)学习舞台美术。1980年完成毕业设计花鼓戏《八百里洞庭》入展湖南省首届舞台美术展，并刊登专刊上。1980年水粉作品入展湖南省首届水彩水粉画展。1981年入长沙西区文化馆学习半年。1982——1985年湖南省电大汉语言文学

读苦瓜和尚画语录--海涛章雷家林 海涛章第十三 海有洪流，山有潜伏。海有吞吐，山有拱揖。海能荐灵，山能脉运。山有层峦叠嶂，邃谷深崖，巑岏突兀，岚气雾露，烟云毕至，犹如海之洪流，海之吞吐。此非海之荐灵，亦山之自居于海也。海亦能自居于山也，非山之自居于海也。山海自居若是，而人

 ​雷家林行书自作文雷家林是一位多才多艺的艺术家，他的作品涵盖了书法、绘画等多个领域。在书法方面，雷家林尤其擅长行书，并且创作了许多自作文的作品。以下是关于雷家林行书自作文的一些详细信息。雷家林的行书自作文以其独特的风格和深刻的艺术内涵著称。他的书法作品不

茫茫江湖一叶舟，英雄失路向何洲。西风飘雪吴江冷，心思愁。多年浪迹离群雁，怀剑空悲佇江头。天地悠悠皆容身，四方走。《山花子-江湖》雷家林《山花子-江湖》解析诗词背景根据提供的搜索结果，我们可以得知雷家林的《山花子-江湖》是一首描绘江湖生活的诗词。这首诗词通过生动的意

 雷家林的书法作品体现了他独特的艺术理念和风格。从他的行书作品来看，结体优美，既有着古朴的韵味，又不失现代的气息，每幅作品都有其独特的风格和特点，既有严谨的结构，又有自由的笔意。雷家林的书法风格独特且多元。一方面，他继承了传统书法的精髓，另一方面融入了自己的独特理解和

读恽南田画雷家林   四僧的心态，四王的面貌，是恽寿平异于“二四”阵营，独树一帜，没有四王拘泥于古典的俗态，亦无四僧那般地放浪形骸（指纸面上的迹象），画山水精致而有清汵淡远的白云气象，画花卉承宋代遗风而清丽可人，是明清之际绘画世界一个奇葩。其舒展怀抱可以沈入细

史上草书大家，都与酒有关，颠张醉素，都少不得喝几杯，至于技法，人人都能掌握，唯独风神仙气，不是人人都有，钱僧说：狂来轻世界，醉里得真如。前面这个狂，还有张长史的癫，属于个性问题，后面的醉里，就说到根子上，说到酒瘾上。这人的心灵要飘到仙境，并不容易，但借助酒的神力却是可以，喝了一定数量的酒，人

      吴昌硕以石鼓文的篆书功力让其水墨作品获得成功，在众画仙中鹤立鸡群，赢得齐白石的折服，石鼓文作为远古的书法造型，古穆沉雄，朴茂坚实，还有韩愈石鼓歌中的表述：鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。千百年的文脉延续在吴氏作品中

雷家林的微博文案：前博从欧洲转了一圈，最后一站是莫迪里阿尼，从印象主义发端的现代西画史上是流派众多，作家如云，象灿烂的星空中的星星，本博从东西合璧的主题出发，有选择地介绍了一些西方画人，现在回过头来更深入地探讨中西合璧的话题，下图是水风眠的水墨人物，或彩墨人物，你可以从莫迪

 水－墨，现代书法的探索余早年，也就是写《墨酒祭》后不久，作了一定数量的有抽象现代风味的作品，那些作品在技法上自然谈不上成熟，却有一种青少年的朝气，充满自由民主现代的精神，而且我那时是大量读西方的哲学书籍，什么康德，尼采，佛洛伊德，海德洛尔之类，吸收有点饥不择食的感觉，当然理

雷家林：傅山的出奇思维宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。“四毋”是大家熟悉的口号，也是傅山书法艺术实践的理论依据，中国的文字艺术，长期以来有不断规范的倾向，流传一些约定俗成的风格，比如二王与赵董书风，让人无法有新的突破，心理形成某种拘束，然而文字一方面是工具，又是渲

现代书法不是改良书法，而是一个全新的艺术，它是对旧的古典书法的推倒重建，我曾经说过，现代书法不是故宫宫殿而是香港中银大厦（见拙文《潮声的回响》载于《青少年书法报》八八年），这是华裔建筑师贝聿铭的杰作，他把东方精神与西方理念加技术倾注在这个现代建筑的丰碑中，一个壮美

西方美惠三女神的造型探源与思索作者：雷家林尽管我们史书说大秦像中土人，尽管人类同出一源，但是，还是有分枝的，分枝是在不同地域与不同的蛮族融合，形成的文明与艺术，不会一样，至少在雕塑上看，西大秦人爱画裸体，纵是把二世纪无头美惠三女神雕塑复原成东方脸型，无论现在的西方人与古代的