诗歌作者少年时在广州《喝火令-西楼》原文《喝火令-西楼》作者：雷家林年代：现代原文：苦茗和云煮，清辉拂西楼。桂影婆娑景依旧。黄芦飘满汀洲，江水自悠悠。雁杳寒潭影，山远淡清秋。枫染青林怅望愁。忘了文字，抛却尘心久。一杯相伴清琴，闲意弥心头。Bitterteaandclouds

我很早就开始临黄自元书《正气歌》帖了，那时在湖艺，有个同学叫李国强，他有一本黄自元书正气歌的帖，我们同学就借用他的帖，用毛边纸，拷贝纸蒙着复制成帖，用来练习，我后来在地摊找到有关黄自元书正气歌的帖，版本不同，用来练习。黄书出自大欧而有自己的风格，正书炉火纯青，一些人以为是馆阁体，不

可参考美团技术团队1.背景目前，移动App上的业务页面愈发复杂，技术团队常会以页面为单位来拆解团队开发分工，同一类业务元素信息分散在不同团队负责的页面内。在具体的实践中，存在一类不易检出但又影响用户体验的异常：页面中的UI信息相互矛盾（如下图中同一个商品在多个页面上的实际

day89pytest的setup，setdown详解学习日期：20241205学习目标：pytest基础用法--pytest的setup，setdown详解学习笔记：setup、teardown详解模块级setup_module/teardown_module开始于模块始末，生效一次importpytestimportrequestsdefsetup_module():print("准备测

第一章欢迎进入软件构建的世界第一章介绍了软件构建。软件构建是指在软件开发过程中，将各种源代码、库文件以及资源文件等整合在一起，生成最终可执行程序的一系列操作和过程。它涵盖了从最初的编码与调试，到编写单元测试确保每个模块的功能正确性，再到整体规划构建流程和各个组件间

七大原则单一职责原则职责要单一不能将太多的职责放在一个类中开闭原则软件实体对扩展是开放的，但对修改是关闭的里氏代换原则一个可以接受基类对象的地方必然可以接受子类依赖倒转原则要针对抽象层编程，而不要针对具体类编程接口隔离原则使用多个专门的接口来取

前言ubuntu链接：https://pan.quark.cn/s/283509d0d36e提取码：dfT1链接失效（可能被官方和谐）可评论或私信我重发下载压缩包后解压！！安装路径不要有中文下载后解压得到.iso文件，不要放在有中文路径的目录下，我这里是解压放在E盘下打开虚拟机，这里使用的是VMwareWorkstation

茫茫江湖一叶舟，英雄失路向何洲。西风飘雪吴江冷，心思愁。多年浪迹离群雁，怀剑空悲佇江头。天地悠悠皆容身，四方走。《山花子-江湖》雷家林《山花子-江湖》解析诗词背景根据提供的搜索结果，我们可以得知雷家林的《山花子-江湖》是一首描绘江湖生活的诗词。这首诗词通过生动的意

 雷家林的书法作品体现了他独特的艺术理念和风格。从他的行书作品来看，结体优美，既有着古朴的韵味，又不失现代的气息，每幅作品都有其独特的风格和特点，既有严谨的结构，又有自由的笔意。雷家林的书法风格独特且多元。一方面，他继承了传统书法的精髓，另一方面融入了自己的独特理解和

读恽南田画雷家林   四僧的心态，四王的面貌，是恽寿平异于“二四”阵营，独树一帜，没有四王拘泥于古典的俗态，亦无四僧那般地放浪形骸（指纸面上的迹象），画山水精致而有清汵淡远的白云气象，画花卉承宋代遗风而清丽可人，是明清之际绘画世界一个奇葩。其舒展怀抱可以沈入细

史上草书大家，都与酒有关，颠张醉素，都少不得喝几杯，至于技法，人人都能掌握，唯独风神仙气，不是人人都有，钱僧说：狂来轻世界，醉里得真如。前面这个狂，还有张长史的癫，属于个性问题，后面的醉里，就说到根子上，说到酒瘾上。这人的心灵要飘到仙境，并不容易，但借助酒的神力却是可以，喝了一定数量的酒，人

      吴昌硕以石鼓文的篆书功力让其水墨作品获得成功，在众画仙中鹤立鸡群，赢得齐白石的折服，石鼓文作为远古的书法造型，古穆沉雄，朴茂坚实，还有韩愈石鼓歌中的表述：鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。千百年的文脉延续在吴氏作品中

雷家林的微博文案：前博从欧洲转了一圈，最后一站是莫迪里阿尼，从印象主义发端的现代西画史上是流派众多，作家如云，象灿烂的星空中的星星，本博从东西合璧的主题出发，有选择地介绍了一些西方画人，现在回过头来更深入地探讨中西合璧的话题，下图是水风眠的水墨人物，或彩墨人物，你可以从莫迪

 水－墨，现代书法的探索余早年，也就是写《墨酒祭》后不久，作了一定数量的有抽象现代风味的作品，那些作品在技法上自然谈不上成熟，却有一种青少年的朝气，充满自由民主现代的精神，而且我那时是大量读西方的哲学书籍，什么康德，尼采，佛洛伊德，海德洛尔之类，吸收有点饥不择食的感觉，当然理

现代书法不是改良书法，而是一个全新的艺术，它是对旧的古典书法的推倒重建，我曾经说过，现代书法不是故宫宫殿而是香港中银大厦（见拙文《潮声的回响》载于《青少年书法报》八八年），这是华裔建筑师贝聿铭的杰作，他把东方精神与西方理念加技术倾注在这个现代建筑的丰碑中，一个壮美

西方美惠三女神的造型探源与思索作者：雷家林尽管我们史书说大秦像中土人，尽管人类同出一源，但是，还是有分枝的，分枝是在不同地域与不同的蛮族融合，形成的文明与艺术，不会一样，至少在雕塑上看，西大秦人爱画裸体，纵是把二世纪无头美惠三女神雕塑复原成东方脸型，无论现在的西方人与古代的