雷家林：西方美惠三女神的造型探源与思索

西方美惠三女神的造型探源与思索

作者：雷家林

尽管我们史书说大秦像中土人，尽管人类同出一源，但是，还是有分枝的，分枝是在不同地域与不同的蛮族融合，形成的文明与艺术，不会一样，至少在雕塑上看，西大秦人爱画裸体，纵是把二世纪无头美惠三女神雕塑复原成东方脸型，无论现在的西方人与古代的东方人，都不容易接受，我们的现实主义的雕塑，其实是实用主义的，这个秦俑为主体的雕塑，为皇帝在冥间的安全而制作的雕塑，在我们看来是艺术性的，在当时的拥有者看来只是实用性的。

对于艺术的欣赏与考古不太一样，考古求真，艺术求美，我们关注的拉菲尔的美惠三女神的造型来源，可以追索到希腊二世纪的一组残缺的（主要是无头）的雕塑（希腊美惠三女神雕像，公元2世纪 ，长 48.5英寸，宽39 3/8英寸），她们三姐妹的头部，按中国的史书说来是东方面容，但是以西方文艺复兴的现实来看，曾经的蛮族后来的文明人，过了所谓的中世纪后，开始以他们为主，主导稼接了他们的西方人的面容在三躯体上，成了今天看来成为定势的洋妹子造型，不断有杰出的西方画者，用雕塑，用蛋胶画，用油画，用铜版画再现三女神，成为一个约定俗成的节目。

连东方的画者也画三女神，不过有的刷西方脸，有的刷东方脸，其中刷东方脸，从求真的角度来说是对的，因为大秦人，无论是东方与西方的，原本就同出一源。当然不是一组，还有其它单个与成组的雕塑，事实上是西洋风情成为现实。

我们其实不必过多的求真，毕竟艺术的目的是求美，重要的是你创造了美的效果。虽然拉菲尔还有其它的画者以希腊无头三女神为蓝本，进行复原，也有像波提切利等人完全以自己的想象来绘制三女神，至少目前没有古希腊罗马的雕塑与绘画的原始造型作蓝本的。

还有命运三女神，我仍然疑心她们原本像埃及人，也就是东亚人的脸，这个可没有光膀子，而是穿着丝绸般的薄纱似的衣服，人体的线条一样有诱惑力，无论你复原成东方妹子还是洋妹子的脸，都会让人接受，我们不会否定文艺复兴之后西方的艺术现实，以我们学艺术的角度来说，这些作品都很完美，不少是大师级的，因为是从艺术角度来说的，对于欧洲文艺复兴的艺术，我们仍然持正面的态度，而且我们曾经也希望有东方国度的文艺复兴在现代的兴起。

就算当年的蛮族，在恺撒的征服后被教化，加上他们最终占据古老的文明中心，应当是早已成为文明人，混血的文明人，他们的艺术，其它文化，仍然值得我们学习与借鉴。

以上多从艺术的现实谈论为个问题，若从考古的角度来说，别不相信疑心西方古代伪史学者的判断，西方大秦人（古罗马人）是华夏人的一支，是东亚人的体型与脸。就以美洲的历史来说，最先的印地安人也是东亚人的脸，他们后来被欧洲人占领，华盛顿是杀印地安人杀得最多的，当然华盛顿并没有赶尽杀绝，还是留了少量的印地安人，并留了一块领地安置印地安人，然后原本是东方人的美洲，变成欧洲人为主体的美洲，并把他们的文化进行了移植与再创造，但是我们仍然是知道这个真相的。因为欧洲人移民美洲只二三百年，而西罗马灭亡，一千多年了，时间久了容易遗忘。