枫桥夜泊
【教学目标】
1.学会本课生字，能正确、流利、有感情地朗读、背诵《枫桥夜泊》。
2.通过诵读感悟和相关资料的补充，理解诗句的意思，体会诗中秋色和诗人表达的愁绪。
3.通过拓展阅读，感受古今诗人寄愁于钟声，诠释文化与经典。
【教学过程】
一、直接导入，理解诗题
1.今天，我们来学习一首古诗，唐代张继写的——《枫桥夜泊》。泊，在这里是什么意思？（出示补充习题上的题目）对，在这里是“停泊，停船靠岸 ”的意思，所以读bó。它还有另一个读音，谁知道？给它组组词。（湖泊）
2.再来读读诗题。从题目中你了解了哪些信息？
写诗的地点：枫桥 补充：枫桥在现在的苏州，是一座单孔石拱桥。
写诗的时间：夜晚。
3.1200多年前的一个夜晚，张继在枫桥边写下了这首流传千古的诗，那这首诗到底有怎样的魅力呢？今天就让我们走近它。
二、初读感知，体会愁绪
1.请大家把书翻到92页，这首诗我们并不陌生，谁来读一读？（指名读，评价，全班齐读）
2.这首诗不难，而且大家都预习过，那我们先在小组里交流一下，看看你们自己已经学会了什么？也可以说说还有哪些不理解的地方？（小组交流、全班交流、随机评价）
3.那诗句中，哪个词直截了当地表达了这种愁绪？（根据回答，板书：愁眠）
4.愁眠，什么意思？（就是心里忧愁，愁得睡不着。）
5.张继到底在愁什么？（指名回答）
6.我们一起来看——（出示资料：有人说《枫桥夜泊》是张继写在进京赶考落榜之后，这种说法，大概是来自于台湾作家张晓风的一篇小说《不朽的失眠》。既然是小说，就有想象、创造的成分。事实上，张继并非进京赶考落榜，根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。但按照当时的制度，不是考取进士就能当官的，还要经过朝廷进一步的选拔，这个过程叫“铨选”，当时的张继可能是在“铨选”中落榜了。
在天宝十四年（755）一月爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。）
7.现在你觉得张继当时在愁什么？（个人的前途，国家的命运，思念家乡和亲人）
8.一起来读一读，感受张继的愁绪。
9.除了“愁眠”这个词，张继还用哪些景物让我们感受到了他的愁绪？（根据回答板书：看到：月落、霜满天、江枫、渔火；听到了：乌啼、钟声）
10.你觉得哪种景物最有“愁”的感觉，为什么？
随机交流：
●霜满天
（1）大家知道，霜是覆盖在地上的，所以，李白写过这样的诗句，床前明月光——疑是地上霜。霜怎么可能满天呢？会不会是张继的感觉出了问题？（张继满腹愁绪，感觉霜越来越多，越来越冷，于是，“霜满地”成了——“霜满天”。）
（2）哪里是霜满天啊？分明是——“愁满天”啊！
●渔火
也许在寒冷的深秋夜，这星星点点的渔火是作者的希望，给作者温暖。
●钟声
月亮渐渐落下去了，天地间一片幽暗，一片朦胧，只剩下这悠远的钟声，声声敲打着无眠。
●对愁眠
（1）孩子们，你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗？什么是“对”？为什么要用这个“对”？大家看，《补充习题》上有这样一条题目——（大屏幕出示） 想一想，你选第几个？为什么？
对
A.伴 B.正确的 C.朝向
评价：在诗人的眼中，江枫是愁，渔火是愁，月落是愁，乌啼是愁，就连那钟声也声声敲打着愁眠。一个看起来极其普通、极其简单的“对”字，“对出”的是诗人心中的无限愁绪啊！
11.出示学程单：朦胧的月夜、凄厉的乌啼，漫天的寒霜、飘摇的江枫、若有似无的渔火，悠远的钟声......此刻，在你脑海中呈现出了一幅怎样的画面？试着把这幅画面写具体。
12.学生写，教师巡视、指导。
13.全班交流。
14.一切景语皆情语，这些看似在深夜里安静不语的景物，因为染上了作者的情感，变得更加具体起来。让我们再来读读这首诗，感受张继浓浓的愁绪。（齐读）
三、感受意象，诠释经典
1.孩子们，其实“愁眠”是人人会有的一种心情。所以古今中外，写愁眠的诗歌成千上万。在中国的古典诗歌中，写愁眠，尤其是写思乡的愁眠，更是比比皆是。你知道有哪些？
老师也搜集了一些，大家看——
举头望明月，低头思故乡。
——【唐】李白《静夜思》
露从今夜白，月是故乡明。
——【唐】杜甫《月夜忆舍弟》
海上生明月，天涯共此时。
——【唐】张九龄《望月怀远》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——【宋】王安石《泊船瓜洲》
明月几时有，把酒问青天。
——【宋】苏轼《水调歌头·明月几时有》
2.大家一定已经发现，所有的愁眠都跟一种景物连在了一起，那就是——（明月）。诗人的思乡之愁都寄托在了那一轮皎皎的明月上。那么，在月亮落下去的夜晚，诗人张继又把这份浓浓的思乡之愁、怀人之情寄托给了什么呢？
3.同学们，在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，《枫桥夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中国诗人的心中，又多了一种寄托愁绪的美好景物，那就是——钟声！
●听，四百多年过去了，这夜半钟声在陆游的笔下悠悠回荡——
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
●听，八百多年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡——
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
●听，一千多年过去了，这空灵的钟声在王士祯的笔下悠悠回荡——
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
●听，一千两百多年过去了，这温暖的钟声在陈小奇的笔下悠悠回荡——
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
4.尽管有很多人写过钟声，但是，没有一个人写得像张继这样扣人心弦，感人肺腑。这正是《枫桥夜泊》这首诗能够流传千古的秘密所在。让我们再次满怀深情地走进这首千古绝唱。（齐读）
5.今天，你读了《枫桥夜泊》，我想，假如你以后有机会去苏州，你一定会去看一座桥，哪座桥？
来到枫桥，你一定会想到一个人，谁？
想到张继，你一定会情不自禁、充满深情地背诵一首诗，那就是——
6.从此，你对张继不再陌生，尽管你和张继相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、对寒山寺的夜半钟声不再陌生，尽管你和枫桥相隔甚远。孩子们，这就是经典的魅力！这，就是文化的力量！