1、如果反对理智能力的观点能够证明理智伪造了实在，证明理智强迫我们构建了一个完全不真实的世界，那么反驳就是有效的。
2、理智主义要求一个绝对封闭的体系，在那里，没有一种现今存在着的事物此前是不存在的，没有一种事物不可以依照原则从业已存在的要素中推演出来？怎么定义实在？
3、人类的精神有自己的思维路径，我们的问题本身就是从我们的思维本性中产生的，并且某些结果会随之出现。
- 没有一个信仰哲学家、直觉主义者，或者实用主义者可以脱离这些普遍的人类路径，可以不去努力追求一致性，可以不在他的经验中寻找相似和差异，可以不去按照某种确定的方式进行关联。
- 心灵有其自身的路径，并且其中某些路径一旦放任发展的话，就很容易在普罗克鲁斯忒的床上拉伸实在。
- 哲学家的使命正好就是要避免这种危险，并理智地运用这些方法，理智的解药就是更多的理智。
- 在黑格尔的心目中，理性思想正好是这样的世界中的一个动态过程
4、哲学的目标就是解释它所发现的所有经验；它竭力理解经验，是经验变得可以理解，提出一些问题并回答它们。
- 哲学并不想从先验真理中钩织出一种实在，不想脱离经验来构建一个观念体系，不想闭门塞听，从黑暗和沉默中构想出一个世界来。
- 哲学竭力正视经验，按照它们的本来面目来看待经验，并在人类能够理解它们的唯一方式的意义上来理解经验，也就是说，在它们彼此间的多重关系中进行理解。
- 哲学并不拒绝任何有望给这种努力带来光明的方法或经验源泉，哪怕是理智的、艺术的，或是宗教的直觉；但它也不会不加批判地接受其中任何一种，就像它不会不加批判地接受普通的感性经验一样。
5、试图将其直觉或意志强加到我们身上并要求我们信服，但不为我们提供接受此种知识方法而不是另外的方法的理由——这就是极端理性主义的危险。
- 若不能为自身提供理由，就不会被不加批判地接受。