- 2024-09-24地藏王菩萨的来源
地藏王菩萨的来源 -经典记载的前世故事:-婆罗门女救母:据《地藏菩萨本愿经》,有一婆罗门女,她的母亲不信奉佛法,轻视三宝,不久后命终,魂神堕入无间地狱。婆罗门女变卖家宅,献钱财供养佛寺。后受觉华定自在王如来指引,梦游地狱,见鬼王无毒,求得母亲得脱地狱。婆罗门女醒来后便在自在
- 2024-03-20真正的行善是一种内心的修炼和升华
未开悟前,我怀揣着一颗炽热的心,以为自己在度化众生,肩负着拯救世界的重任。那时的我,如同一位骄傲的船长,驾驶着自己的信念之船,在波涛汹涌的人生海洋中破浪前行。我渴望通过行善积德,去帮助那些需要帮助的人,去改变那些不公的命运,去照亮那些黑暗的角落。随着岁月的流转,我渐渐发现,我
- 2024-02-12众生皆苦,唯有自渡
《22-五十步就是可以笑百步》众生皆苦,唯有自渡。山高路远,全凭良心。(气质,魅力,风格)大家都是长时间养成的,所以你也别在我面前秀你的优越感。我不否定你,你也别招惹我。这玩意确实能看出一个人,就看你有没有这个眼光了。对于眼里只有利益,没有亲情(或看不到亲情)的人,亲情对他又有什么
- 2023-08-181
鸾书下载地址:https://www.cnblogs.com/zping/p/17498332.html 对待鸾文态度: 1,《理天游记》---摘自第廿二回 师徒论扶鸾方便度众莫执着济佛曰:由此可知扶鸾之法可用,但是用得必须恰当,因为用之恰当即是度人的法宝,用之不恰当即是恼人的法器,所以看扶鸾的鸾文,也必须以平
- 2023-06-24鸾书精华(4)--转念转境得道等
鸾书下载地址:https://www.cnblogs.com/zping/p/17498332.html 对待鸾文态度: 1,《理天游记》---摘自第廿二回 师徒论扶鸾方便度众莫执着济佛曰:由此可知扶鸾之法可用,但是用得必须恰当,因为用之恰当即是度人的法宝,用之不恰当即是恼人的法器,所以看扶鸾的鸾文,也必须以平
- 2023-06-223
鸾书下载地址:https://www.cnblogs.com/zping/p/17496750.html 对待鸾文态度: 1,《理天游记》----第廿二回 师徒论扶鸾方便度众莫执着济佛曰:由此可知扶鸾之法可用,但是用得必须恰当,因为用之恰当即是度人的法宝,用之不恰当即是恼人的法器,所以看扶鸾的鸾文,也必须以平实
- 2023-06-222
鸾书下载地址:https://www.cnblogs.com/zping/p/17444093.html 对待鸾文态度: 1,《理天游记》---摘自第廿二回 师徒论扶鸾方便度众莫执着济佛曰:由此可知扶鸾之法可用,但是用得必须恰当,因为用之恰当即是度人的法宝,用之不恰当即是恼人的法器,所以看扶鸾的鸾文,也必须以平
- 2023-06-221
鸾书下载地址:https://www.cnblogs.com/zping/p/17444093.html 对待鸾文态度: 1,《理天游记》---摘自第廿二回 师徒论扶鸾方便度众莫执着济佛曰:由此可知扶鸾之法可用,但是用得必须恰当,因为用之恰当即是度人的法宝,用之不恰当即是恼人的法器,所以看扶鸾的鸾文,也必须以平
- 2023-06-22鸾书精华(7)--修道过程等
鸾书善书下载地址:https://www.cnblogs.com/zping/p/17496750.html 对待鸾文态度: 1,《理天游记》----第廿二回 师徒论扶鸾方便度众莫执着济佛曰:由此可知扶鸾之法可用,但是用得必须恰当,因为用之恰当即是度人的法宝,用之不恰当即是恼人的法器,所以看扶鸾的鸾文,也必须以平
- 2023-06-211
个人网上搜集经典修行,鸾书和善书等(pdf或doc) 对待鸾文态度: 1,《理天游记》----第廿二回 师徒论扶鸾方便度众莫执着济佛曰:由此可知扶鸾之法可用,但是用得必须恰当,因为用之恰当即是度人的法宝,用之不恰当即是恼人的法器,所以看扶鸾的鸾文,也必须以平实的眼光来看