地藏王菩萨的来源

地藏王菩萨的来源
 
- 经典记载的前世故事：
- 婆罗门女救母：据《地藏菩萨本愿经》，有一婆罗门女，她的母亲不信奉佛法，轻视三宝，不久后命终，魂神堕入无间地狱。婆罗门女变卖家宅，献钱财供养佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱。婆罗门女醒来后便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说，此婆罗门女即地藏菩萨。
- 光目女救母：地藏菩萨于过去无量劫中也曾为孝女光目。其母生前喜食鱼子，犯杀生罪极重。光目女知母死后必堕恶道，请阿罗汉入定观察，得知母亲在地狱中受大苦难。光目女一心念佛，恭敬供养，以其诚孝的力量，拔救母亲脱离地狱之苦。
- 大长者子发愿：在过去久远不可说劫前，地藏菩萨曾为大长者子。彼时遇佛名师子奋迅具足万行如来，见佛相好庄严，心生敬慕，问佛作何行愿可得此相。佛答欲得此相，须久度一切苦恼众生。长者子遂发愿，尽未来劫为一切苦恼众生悉令解脱，自己才成佛。
- 小国王发愿：过去无量劫前，有佛号一切智成就如来，未出家时为小国王，与邻国王为友，同行十善，饶益众生。其中一王发愿早成佛道、普度群生，此即一切智成就如来；另一王发愿若不先度一切众生、脱离苦恼、令其得乐、得至菩提，绝不成佛，此即地藏菩萨。
- 与金乔觉的关联：唐代有新罗国僧人金乔觉，泛舟渡海来到中国。他见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，便在山中择地而居，潜心修行。他虽年已六十，但身体健壮。他终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。因其生前笃信地藏菩萨，且容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世，九华山也就被认为是地藏菩萨道场。
 
地藏王菩萨的修行
地藏王菩萨以“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的大愿而闻名。在漫长的时间里，他一直致力于救度六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死流转的众生，尤其是地狱中的苦难众生。其修行方式体现为深入众生之中，以慈悲心和智慧引导众生脱离苦难，走向解脱之路。这种修行精神不仅需要坚定的信念和毅力，还需要具备深厚的佛法造诣和救度众生的能力。传说中，金乔觉在九华山的修行也非常艰苦，他过着简单的生活，一心向佛，这种苦修的精神也被视为地藏王菩萨修行精神的一种体现。
 
《地藏经》解释
《地藏经》全名为《地藏菩萨本愿经》，是一部佛教经典，对其的解释有多种角度和层面，以下是一种较为常见的理解：
 
- 忉利天宫神通品第一：这一品主要讲述了释迦牟尼佛在忉利天为母说法，十方无量世界的诸佛、大菩萨摩诃萨皆来集会赞叹。此时如来含笑放百千万亿大光明云，又出种种微妙之音。娑婆世界及他方国土的无量亿天众、龙众、鬼神等众也皆来集会。这部分内容展现了佛的神通之力以及法会的殊胜庄严，为后文地藏菩萨的出场做了铺垫。
- 分身集会品第二：地藏菩萨在无量劫前就已发愿救度众生，他的分身遍布十方世界。在释迦牟尼佛说法时，地藏菩萨的分身从十方世界赶来集会，向佛汇报自己在各地度化众生的情况。此品体现了地藏菩萨度众的广大愿行和无尽慈悲。
- 观众生业缘品第三：这一品详细阐述了众生的种种业缘，以及这些业缘所带来的善恶果报。地藏菩萨以其智慧观察到众生的业力如网，相互交织，而恶业往往会导致众生堕入地狱等恶道受苦。通过对众生业缘的揭示，警示人们要明辨善恶，远离恶业。
- 阎浮众生业感品第四：重点讲述了南阎浮提众生的业感特点，即由于众生的贪、嗔、痴等烦恼，造作种种恶业，从而感得地狱等恶道的苦报。地藏菩萨在地狱中度化众生，不辞辛劳，即使众生罪业深重，他也不放弃救度。此品强调了地藏菩萨的大愿和救度众生的坚定决心。
- 地狱名号品第五：介绍了地狱的各种名号以及地狱中的种种酷刑。这些地狱是为那些犯了严重罪业的众生所设，让人们了解到作恶的后果是极其严重的。地藏菩萨希望众生能够畏惧地狱之苦，从而止恶行善。
- 如来赞叹品第六：释迦牟尼佛对地藏菩萨的功德和愿行进行了赞叹，称地藏菩萨的慈悲和救度众生的行为是不可思议的。佛鼓励众生要皈依地藏菩萨，称念地藏菩萨的名号，以获得解脱和福报。
- 利益存亡品第七：主要讨论了对于亡者和生者的利益问题。通过为亡者超度、为生者祈福等方式，可以帮助众生减轻业障，获得福报。地藏菩萨在此品中强调了超度和祈福的重要性，以及如何正确地进行这些行为。
- 阎罗王众赞叹品第八：阎罗王等鬼王对地藏菩萨的救度行为表示赞叹和敬佩，并表示愿意协助地藏菩萨度化众生。此品体现了地藏菩萨的影响力不仅在人间，也在地狱等恶道中得到了认可。
- 称佛名号品第九：列举了许多佛的名号，称念这些佛的名号可以获得种种功德和利益。这一品与地藏菩萨的救度法门相结合，强调了通过称念佛号可以增强修行者的信心和功德，有助于众生的解脱。
- 校量布施功德缘品第十：对比了不同的布施行为所获得的功德大小。强调了以恭敬心、慈悲心进行布施的重要性，同时也说明了地藏菩萨的救度法门对于众生积累功德、获得解脱的重要意义。
- 地神护法品第十一：地神表示愿意护持《地藏经》，保护修行地藏法门的众生。此品体现了护法神对地藏法门的护持，以及地藏法门的殊胜和重要性。
- 见闻利益品第十二：讲述了听闻、读诵、抄写《地藏经》以及称念地藏菩萨名号所获得的种种利益，如消灾免难、增长福报、往生善道等。鼓励众生积极修行地藏法门，以获得解脱和福报。
- 嘱累人天品第十三：释迦牟尼佛将度化众生的重任嘱托给地藏菩萨，希望他在弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生。地藏菩萨欣然领命，表示愿意继续救度众生。此品是整部经的总结，强调了地藏菩萨的使命和责任。
 
总的来说，《地藏经》是一部强调因果报应、劝人止恶行善、宣扬地藏菩萨大愿和救度精神的经典。通过对这部经典的学习和理解，可以帮助人们树立正确的价值观和人生观，引导人们走向解脱之路。但对于经典的理解和解释是因人而异的，不同的人可能会有不同的感悟和体会，最好在有经验的佛教导师的指导下进行学习和修行