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我国古代围棋九品

时间:2023-11-02 13:22:26浏览次数:16  
标签:守拙 古代 通幽 入神 九品 围棋 故曰 坐照

一曰:入神

神游局内,妙而不可知,故曰入神。

二曰:坐照

不劳神思而不意灼然在目,故曰坐照。

三曰:具体

人名有长,未免一偏,能兼众人之长,故曰具体。如遇战则战胜,取势则势高,攻则攻;守则守是也。

四曰:通幽

通,有研穷精究之功;幽,有玄远深奥之妙。盖其心虚灵洞沏,能深知其意而造于炒也,故曰通幽。

五曰:用智

智,知也。未至于神,未能灼见棋意,而其效着不能深知,故必用智深算而入于妙。

六曰:小巧

虽不能大有布置,而纵横各有巧妙胜人,故曰小巧。

七曰:斗力

此野战棋也。

八曰:若愚

观其布置虽如愚,然而实,其势不可犯。所谓“始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不敢拒”是也。

九曰:守拙

凡棋有善于巧者,勿与之斗巧,但守我之拙,彼巧无所施,此之谓守拙。

九品之外

九品之外不可胜计,未能入格,今不复云。《传》曰:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之又其次也。
入神、坐照、具体如生而知之之棋也;通幽、用智、小巧如学而知之之棋也;斗力、若愚、守拙如困而学之之棋也。三者虽不同,及其成功则一而已。

标签:守拙,古代,通幽,入神,九品,围棋,故曰,坐照
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