很多人经常说,悲剧,往往是对着最后的结局来谈论的观点,而实际上,这个观点是有问题的。
黑格尔有一个著名的悲剧理论,他认为:
悲剧的实质是伦理的自我分裂与重新和解,伦理实体的分裂是悲剧冲突产生的根源。悲剧冲突是两种片面的伦理实体的交锋。
在黑格尔看来,冲突的悲剧性在于:这种冲突中对立的双方各有它那辩护的理由,而同时每一方拿来作为自己所坚持的那种目的和性格的真正内容却只能是把同样有辩护理由的对方否定掉或破坏掉。
青润在几十年前看到过一个经典的定义:
把一个事务做到最完美的状态,然后瞬间将其毁灭!
这,就是悲剧。
通俗一点的解释,就是,把一个美好的事物慢慢的展现给世人看,然后在所有人都认为这是美好的事物的时候,瞬间转折后将其(逐步地/立刻地)毁灭。
人类经常容易把悲伤描述成悲剧,悲伤是一种情感的表示,比如有亲人发生了不幸的事情,丢失了东西等等,这些都是一个结果,不能称为悲剧,只能称为悲惨。悲剧是需要一个过程的,那就是正在经历的事情,而这个事情不是一以贯之的,也就是说,正常情况下不应该发生的发生了。如果一个人从来不好好学习,最后大学没考上,或者没考上好大学,这不叫悲剧,这叫自作自受,本来就应该如此。
悲剧,不是你大喊杯具呀,就会成为悲剧的。
悲剧的经历应该是这样的:
一个被称为天才的学生,一路顺利,各种折磨,各种努力,期间各种获奖,因为心中的信念放弃了不喜欢的名校保送,但是最后在高考前发生意外,没有考出好成绩,只能被迫上一个一般的学校,这可以算作悲剧。
所以,对话中的最后一句应该是个体悲惨,而不是个体悲剧。
当然,本文不是为了强调个体的悲惨就不是悲惨,这也是悲惨,这也是演绎了几千次,全世界十几万次的悲惨,其中肯定有悲剧,只是目前还没有时间和精力把他们总结出来。
一句话:悲剧首先是一个剧!是一个过程,一个慢慢延展出来的历史段落,而不是一个结果。
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