周易解读：两仪02

两  仪02

上一节，我们讲解了两仪的一点基础。这一节呢，我们接着来讲两仪的知识。

两仪，就是阴阳。在无极，太极，两仪的起初的介绍里面，我们使用中国传统的宇宙生成的假说来说明这些个概念。从这一节开始，就不用宇宙生成的学说了，而是用周易里面的一些个东西来予以说明了。

在周易里面，两仪，四象，八卦，它们都可以用来代表一定的事物。由八卦生成的六十四卦，也可以代表一定的情境与事物。那么，两仪，四象，八卦，六十四卦，都可以代表着哪些事物呢？我们会慢慢地来讲解。这一节呢，我们来看一看，两仪，它都可以指代哪些个事物。

关于两仪，也就是阴阳，它们可以指代的事物有很多。但是呢，一般地，都是在将阴阳同时拿出来的时候，在相互对照的过程中，一个指代甲事物，另一个指代乙事物。单独地拿出来一个，比如说阳，它指的是什么事物，单独地这么说，这通常是没有意义的，我们的古人并不是这么来用的。都是说，将阴阳放在一起，成对地出现的时候，才用它们来指代某某事物。

阳，代表白天，阴，代表夜晚。因为白天有大太阳嘛，所以，白天为阳。夜晚呢，黑漆漆的，夜晚为阴。

晴天为阳，阴天为阴。晴天的时候，有大太阳，阳光普照，所以为阳。而阴天呢，阴云密布，通常是阳光不出来，藏在云彩里面，所以为阴。

一个团队里面，领导为阳，部属与员工为阴。

在整数里面，奇数为阳，偶数为阴。

在人体上，头为阳，脚为阴。

在人的手掌上，大拇指为阳，其余四指为阴。手背为阳，手心为阴。

在阴阳两种事物上，阴阳，并不是说有某一种事物叫做阴，某一种事物叫做阳。它是一种品性，就像不同的人有不同的性格一样。

以后，我们去学习四象，学习八卦的时候，也是这样的，都是说，它们的品性，性格，是这一事物的比较核心的方面。某一具体的事物，反而不那么地重要。

阴阳，它们是各有自己的品性的。阳呢，它的品性就是，运动，扩张，扩散。阴，它的品性就是，静止，内敛，收缩。

晴天为阳，为什么晴天为阳呢？那是因为，在晴天的时候，当有大太阳出来的时候，人的心情呢，很自然地，就会舒畅一些，就会好一些，这个时候呢，人们就会出来活动了。所以呢，晴天为阳。你旅游的时候，如果遇到阴天和下雨天的时候，应该是待在旅店里面比较多一些。而到了晴天的时候，才是出来的好时候的。

阴天呢，天气是阴云密布，人的心情，情绪呢，就不像晴天那么地欢畅了，这个时候，出来活动的，会少一些。或者，即使是出来，也不像晴天那样地欢畅。

白天为阳，白天的时候呢，人们会出来活动，旅游，或者是工作。而到了夜晚呢，就会休息了，会睡觉了。

那么，出来活动，是属于扩张，扩散的一面呢？还是属于内敛，收缩的一面呢？肯定是扩张，扩散的一面啊。所以呢，白天为阳，夜晚为阴。同样地，晴天的时候，人们喜欢出来活动，心情也欢畅一些。这种出来活动，心情的舒畅，这都是扩张，扩散的一面。阴天的宅在家里，宅在旅馆里不出来，这个就是收缩，内敛的一面了呗。

一个组织里面，领导呢，他是发号施令的。发号施令，当然就是比较豪迈，比较有面子，是属于扩张，扩散的一面了呗。可以的话，谁不希望当领导呢？人希望有地位，希望做领导，所以呢，一个组织里面，领导就是阳。员工与部属呢，他们是要听领导的话的。所以呢，与领导相比，员工与部属，那就是阴了，就是内敛，收缩的一面了。

在整数的问题上呢，为啥奇数是阳呢？为啥偶数是阴呢？

偶数，它们可以两两相对。每两个都配成一对，就好比说，有两方在拔河，甲方是10个人，乙方也是10个人。每个人的力量都一样大。然后呢，拔河的时候，因为力气一样大，所以，谁也拔不过谁，不分胜负。部分胜负的话，就不存在着哪一方占据主导的情形。势力均衡，不存在着哪一方占据主导的情形，这个就是阴了。

我们看阴爻的图形，它是两个短横，这就是两两相对，势力均衡的一种情况。

在势力均衡的时候，你想要运动的话，你要到哪里呢？甲方要往东，乙方要往西，谁也说服不了谁，就只好哪里都不去了，就会待在原地了。因而，就算是想要运动，也因为彼此的势力均衡，决定不了往哪儿走，一番争议的结论就是，大家静止在那里，就不动了

所以呢，偶数为阴。

为什么为阴呢？

在势力均衡的情况下，在无主导势力的情形之下，想要运动，不能够决定出来，究竟是往哪里走，因而就都不动了，就静止在一个地方了，就静止了。静止为阴，所以呢，偶数为阴。

奇数呢？奇数就是，在两两相对的情况下，一方会比另一方多那么一个数。这个多出来的数，它位于哪一方，则哪一方就会占据着优势，就会处于主导地位的。

假如一个组织投票，选举一个领导职位。3个人投甲，4个人投乙，投乙的人数占优，因而，乙当选。

在数量为偶数的时候，双方实力相当，势力均衡，不存在主导的一方。而在数量为奇数的时候，一方势力占优，这个多数的一方，就成了主导的力量了。这个优势一方，它想要往东，那么，整体地，就会往东。它想要往西，整体地，就会往西。

奇数为阳，那是因为，奇数，有一个决定性的占优势的一个元素，它可以决定哪一方占据优势地位，因而，会存在着主导性质的力量。在存在着主导力量的情况下，就可以决定往哪里走，往哪里行进着了，因而，就会表现出运动，扩散，扩张的一面了。

偶数为阴，那是因为，偶数是两两相对，势力均衡的。想要走，也决定不出来究竟是往哪里走，因而在，争议的结果就是双方相持不下，静止在那里，哪儿也不走。而奇数是有一方势力居于优势，因而，这个占优势的一方想要往哪里走，总体的东西，就会往哪里走了。

这样的话，对于阴阳的品性，我们算是又有了一点了解了。

奇数为阳，偶数为阴。人的身体上，脑袋只有一个，而脚有两个。一个，是奇数。两个，是偶数。所以呢，头为阳，脚为阴。

人的手上，大拇指为阳，因为它只有一个，是奇数。而其余四个手指为阴，因为它们有四个，是偶数，为阴。

关于这种什么是阳，什么是阴，阳代表什么，阴代表着什么，这样的一种思路，是周易里面，经常可以看到的东西。这样的一种东西，叫做取类比象。

我们在学习周易的时候会接触到这样的东西，学习术数的时候，也会是这样的。比如说，在四柱命理里面，正印，它是代表着长辈，父母，师长，文书一类的东西。某某元素代表什么现实的事物，这样的东西，就叫做取类比象，这是周易里面，常常会有的一种东西的。

之所以要这样，那是因为，我们所说的两仪，四象，八卦，它们都不是具体的事物，都是一种抽象的东西，一种抽象的品性。现实中，并不存在这种具体的事物。葡萄，橘子，鸡蛋，这个是实际存在的事物，而两仪，四象，八卦，却是现实中并不存在的。现实中并不存在，而只是说，某种事物，属于某一元素。比如说，白天为阳，夜晚为阴。阴阳并不现实存在，而只是说，现实中的某某东西为阳，某某东西为阴，这是我们的传统文化的一种思路。

我自己学习起来的时候，一大感觉就是，比较模糊。我去查阅百科的时候，百度百科，搜狗百科，也往往只能够从某一个角度来给出解答，但是呢，很难给出准确而全面的定义。虽然给不出这种精确的定义，但是却时不时地会用到，这就是我们的中华文化了。

在中国传统文化的学习当中，也会遇到许多的模糊的事物。这算是我们的学习的一种特点了。大概地，正是因为这种模糊性，我们的民族，并未诞生西方的严密论证的科学体系。然后呢，虽然并未出现这种严密论证的科学体系，我们的政治文化，却很深刻，很强大。在对人生，人情世故的处理上，我们的国家，民族，在处理问题的时候，是最为完善的。相比之下，西方的政治文化，不像我们的这般深刻。

在现当代的生活里面，西方的科学，文化，有它的优势，但是呢，不见得很深刻。而我们的中华文化，却有着博大精深的特点。所以呢，在世界各种文化与文明的交流中，我们中华文化，应该是可以有着独特的力量的。