父母的爱与子女的爱
林 巍
读到那篇引起广泛讨论的文章《我们如此深爱我们的儿女，他们爱我们吗？》，不禁想表达一些不同的观点。
该问题的提出，实际建立在这样一个命题基础上：父母之所以爱子女，是因为他们期待子女会以理所当然的爱回报父母。这显然是一种传统观念。
应当知道，父母对子女的爱与子女对父母的爱，是两个不同的概念。
在现代文明社会中，父母对子女的爱不仅是出于本能，更应该是不求回报的，因这是对社会细胞 — 家庭所应承担的责任。
父母看着子女从幼小到长大，他们的天真、活泼、可爱，直至成才与成熟，这整个过程本身就是对父母最大的慰藉。当子女长大成人，拥有自己的生活、家庭和事业时，这已是父母爱的结晶。还有什么更多的奢望呢？
随着社会福利和医疗体系的完善，在西方发达国家，父母“养儿”已不再为了“防老” — 既不需要他们经济上的支持，也不需要生理上的照顾，甚至不需要感情上的时时陪伴。如，在澳大利亚医院里，子女无法陪护父母，因护理工作是由专业人员承担。随着中国经济和制度的不断进步，我们也应逐步朝这个方向发展。
当然，这并不意味着父母对子女的爱会因此减少。俗话说：“父母的家永远是子女的家，而子女的家却不是父母的家”。在现代家庭中，即使子女已成家立业，父母在条件允许的情况下，给予一些各种形式的资助，也合情合理。
这里有程度、范围、文明、方式等的不同。该文中提到的那对父母，去南京大学中文系，以“不速之客”出现在女儿面前，想给她一个“意外的惊喜”，这是旧观念；而女儿抱怨父母未经她同意，就冒然来此，干扰了她与同学的相约出游计划，这是现代人的观念。父母应当知道，对于成年子女的关爱，重要的内涵就包括对于他们独立人格的尊重。
该文将子女对父母的不爱归因于“独生子时代”，这并不妥当。事实上，多子女家庭同样会面临类似问题。
父母与子女之间的亲疏关系，与父母的教育方式有很大关联，但与父母的社会地位（如文中提到的“上海厅级干部”）或文化水平（如“同济大学教授”）并无必然关系。我见过几乎文盲的母亲教育出非常孝顺的子女，也见过所谓的高官、高知家庭，却家风不振，甚至因家庭纠纷闹上法庭。
另一方面，作为现代社会的父母，应有自己的生活、事业与兴趣，不应再“以儿女为中心活着”；父母的生活目标与希望不应全都寄托在子女身上。
总之，父母对子女的爱是本能和无私的，而子女对父母的爱是这种爱的自然回馈，但未必是必然的，也不应被视作理所当然的期待。
对此，同样作为子女的父母，设身处地想一想自己对于长辈的爱，其实不难理解。
在自然界中，像老虎、狮子这样的顶级捕食者，遵循着一种自然的父母与子女的离别方式。当子女逐渐学会了独立捕食、照顾自己后，父母会在某天的某一时刻 — 通常是在子女享受美食或尽情欢愉之时，从旁静静观察一阵，然后悄然离去，以后可能再也不会见面；它们只知完成天然使命，而不求任何回报。正是以这种方式，大自然进行着物种的延续和生态的平衡。
在动物界尚且如此，何况属于万物灵长的人类呢？
因此，如果父母的爱，不再以期待子女回报的爱为基础，也就不会再有所谓的遗憾、失望和痛苦了。