南为卑---面北为卑

“远行必自迩，登高必自卑。”---《中庸》

西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”比喻做事要扎扎实实，循序渐进。做事要从低处着手,脚踏实地,才能仰望星空

自卑亭  每一个人的起点都是从低处开始 进而登高望远 “自卑”一词 是谦卑之意 更是一种君子之道 自卑的人文精神 

亭名“自卑”，并不是心理学上的贬义词“没有自信”的意思，而是出自《中庸》“君子之道，譬如远行，必自迩；譬如登高，必自卑”。意思是“君子进行道德修养时，要像长途跋涉一样，先从近处开始，要像攀登高峰一样，先从低处开始”。也就是“千里之行，始于足下”的意思。

提醒我们要摆正位置，尊重自然，正确认识自我。这也是儒家教育的精髓所在。

自卑亭真的自卑吗?

自卑亭的亭名便是出自于此。这句话后来衍生出了一个成语，登高必自卑，行远必自迩。岳麓书院是求知的殿堂，而岳麓山也是自古以来的名山，是登高眺望的圣地。

从基础，从底层做起，不是心里自卑；走远路要从近的地方开始 往高处走必然要从低处开始 卑是山脚，这个自卑亭就是岳麓山脚下的亭子；谋近而致远，养根儿俟食

在此，自卑不是缺乏自信，不是退却自贬，而是一种对文化的恭敬，对理学的谦卑。自卑亭的“自卑”二字，取自《礼记·中庸》中：“君子之道，譬如远行必自迩，譬如登高必自卑。

一个经常路过甚少停留的地方，尽管只是一个狭小的亭子，但却有着深刻的来历，对应着东方红广场和登高路，正如《中庸》所记载“譬如登高，必自卑。”，好几次都在这个亭子里躲雨避风，体会各种沧桑的痕迹。。

成语有“登高自卑”一词，很多人把它解释成登上了高处就会产生渺小的自卑感。这种解释是非常错误的。

谋近以致远：谋划当前的近边的工作，以便实现长远的高层次的发展目标。
养根而俟实：坚定踏实长期蓄养综合高素质，来期待人生事业上的高端成果。
这句话出自唐代大文学家韩愈的《答李翊书》一文

谋近以致远：谋划当前的近边的工作，以便实现长远的高层次的发展目标。

人生历程包含许许多多大大小小的发展阶段；一般而言，一段相对独立的生活历程，不论时间长短，都可以算作一个发展阶段。“谋近以致远”是一种务实的生活策略，它要求师生以实实在在的努力去实现人生各个阶段的生活目标：以实现近期目标为条件去实现远期目标，以按部就班实现人生各阶段目标为条件去逐渐实现人生终极目标。从事理上说，一个人的宏伟志向的实现总是从眼前的一点一滴的事情开始的，没有当前就没有将来。“谋近以致远”这一训语告诫师生，要立足当前，从现在做起，力戒浮躁。人生道路有坎坷有低谷有逆风，都是人生的阶段；有志者要正视现实，努力渡过难关，眼光要始终向着光明的前方。“谋近以致远”告诫师生把握好力渡难关、智渡难关这样的生活策略。

养根而俟实：坚定踏实长期蓄养综合高素质，来期待人生事业上的高端成果。

这句话出自唐代大文学家韩愈的《答李翊书》一文。李翊曾考中进士，在当时可算是一个高层次文人了。他写信向韩愈请教古文学习之道，韩愈写了这封回信。韩愈在这封信中说，如果你的学习目的只是企求胜过别人并且被别人取法学习，那你本来就已经胜过别人而可以被别人取法学习了；但若你是希求达到古代立言传世者的高水平，那你就不要指望自己迅速成功，也不要受权势利益的诱惑，而须做长期的艰苦努力。

“养根而俟实”之“根”，即指高端人才应具有的融通古今中外的人文与科技等综合高素质；“实”，指高端人才凭此高素质所成就的事业上的高端成果；而高端人才本身，就是一棵可以结出高端之果的枝繁叶茂的参天大树。

面北为卑

"面北为卑"是我国古代的一种尊卑观念，主要体现在宫殿建筑和一些礼仪制度中。在古代宫廷中，帝王的座位位于南方，也就是面南背北，因此被称为“南面称王”，而臣子的座位位于北方，也就是面北背南，因此被称为“北面称臣”。这是因为在古代中国，北方的地位被视为高于南方，因此以北为尊，以南为卑。¹

此外，还有一种情况是室内尊卑次序，在这种场合，“西尊东卑”是一种常见的尊卑顺序。在这种情况下，通常是主人（如项羽）坐在东边，客人（如刘邦）坐在西边，以此体现对客人的尊重。

男尊女卑